Dicen, que la Alegría y la Sonrisa son el Verano de la Vida.
Un borracho iba una noche tambaleándose por un puente cuando tropezó con un amigo. Se apoyaron en la barandilla y estuvieron charlando un rato.
¿Qué es eso que hay allí abajo?, preguntó de pronto el borracho.
Es la luna, le respondió su amigo.
El borracho volvió a mirar, asintió incrédulo con la cabeza y dijo: "Sí,claro, pero ¿cómo demonios ha llegado ahí?"
Casi nunca vemos la realidad.
Lo que vemos es un reflejo de la misma
en forma de palabras y conceptos
que enseguida confundimos con la realidad.
El mundo en el que vivimos
es, en su mayor parte, una construcción mental.
******
Muy buenos y feliz día tengáis, gracias por estar ahí, un abrazo.
lunes, 5 de febrero de 2018
jueves, 1 de febrero de 2018
AUTOLIBERACION INTERIOR. por "Anthony de Mello"
"Ver las cosas y las personas sin nombre, sin conceptos, tal como son en cada instante".
El día en que veas a un niño embobado, atento y admirado de ver volar un pájaro, si tú vas y le enseñas la palabra pájaro para definirlo, el niño se quedará con la palabra pero dejará de ver el pájaro. Krisnamurti dice: "Veis cómo los niños ven a los pájaros admirados? Si les dices un nombre creerán que todos los pájaros son iguales, puesto que tienen el mismo nombre". Son los nombres los que fijan las cosas. Si no sabemos el nombre de una cosa nos sentimos desasosegados, como si necesitásemos clasificarla.
Hay que entender que los nombres se les pone a las cosas porque es necesario en la práctica, pero que es muy peligroso quedarnos en el nombre, como en el concepto, porque es así como funciona la ciencia del "bien y del mal", que clasifica sin profundizar. Hay que vomitar la "existencia del bien y del mal" -como los místicos- para volver a entrar en el Paraíso.
EJERCICIO
Mirar todo lo que alcance vuestra vista sin poner ningún nombre. Pasar más allá del concepto y ver la realidad que hay detrás de cada cosa, sin fragmentación, englobado, tratando de descubrir la unidad. No podrás explicarlo con palabras. No existen etiquetas para la realidad. Por eso, al místico, no le dan ganas de hablar, ¿cómo explicaría el mundo que él descubre viviendo metido en la realidad que le descubre la sabiduría? Sólo te cuenta parábolas, para ver si sacas su esencia.
Eso mismo hacen los poetas. León Felipe dice: "La distancia entre un hombre y la realidad es un cuento". El poeta, por medio de un cuento, te hace captar una realidad sin etiquetas. No se puede narrar lo inefable sin disparates que parecen sin sentido, que van más allá de los conceptos, como ocurre en los Evangelios.
Lo que nos narran los Evangelios es un misterio, pero luego, la Iglesia, ha querido encerrar esos conceptos en una cárcel de conceptos y normas. Si no eres capaz de expresar la esencia del árbol con el nombre "árbol",¿ cómo vas a tratar de expresar a Dios? "El que sabe no dice. El que habla no sabe". Eso dicen en Oriente.
El mismo idioma constituye una forma de programar a las personas. En realidad, nadie tiene la capacidad de ofenderte. Es la forma en que yo interpreto el lenguaje lo que me ofende. Ocurre cuando yo relaciono esa palabra que has dicho con una imagen determinada o un concepto. Es la etiqueta que lleva colgada la palabra.
Si algo de la realidad queda desvelada por la palabra que empleamos continuamente, y con esa fracción nos movemos, sin indagar dónde queda lo demás. Hasta los científicos reconocen no conocer más que una parte pequeñísima de la realidad. Algo nos da a conocer el concepto y la palabra, pero el movimiento, la inmensidad, el no poder expresarla ni encajarla, ni definirla, eso, lo tenemos que extorsionar cuando queremos expresarlo con palabras.
El ciego, cuando le describen con palabras lo que es el color amarillo, no tiene ni la menor conciencia de cómo es ese color. Para comprender la realidad, el místico hace como el pájaro, no agarrarse de nada. La realidad no se deja encerrar en fórmulas.
Todas las religiones creen, o quieren, tener la verdad, poseer toda la verdad. La realidad, la verdad, por ser una no es de nadie en exclusiva, porque es de todos, pero menos lo es de los que quieren cristalizarla, porque eso que se deja atrapar, ya no es verdad.
"Cuando el sabio señala la Luna, el necio se queda mirando el dedo". Eso es lo que ocurre con las religiones cuando quieren atrapar la verdad. E igual ocurre con los idealista en política, y en cualquier campo en que se trata de poseer la verdad.
El terrorista es un hombre programado para morir por su tierra, por su política, por su religión o por algo que cree su verdad. Y lo hace creyendo liberar al mundo y encontrar en ello felicidad. Y lo único que ocurre es que son unos "indoctrinados"- no conocen la sabiduría-. Es posible que alguno no lo sea, pero la mayoría son producto de un fanatismo proporcionado por su programación cultural o religiosa. Y lo peor es que no tienen la menor conciencia del daño que, con su fanatismo, pueden hacer.
Los indoctrinados dieron pie a cosas tan crueles como el quemar en la hoguera a los considerados herejes, o brujas, en nombre de la religión fanática. La verdadera religión tendrá que liberarnos, quitarnos el miedo y no esclavizarnos.
¿No predicamos que la Eucaristía es banquete de amor? La religión ha querido sacar- traspasar- relatos del Evangelio al pie de la letra. Si hubiésemos nacido en Oriente, os daríais cuenta en seguida de que las parábolas del Evangelio, y muchos hechos narrados, son sólo un cuento para que tú extraigas de ello la realidad. Allí se habla de ti. Cuando habla de si eres cabrito u oveja no se refiere a los demás, sino a ti. Y cuando habla del terreno árido, pedregoso o con espinas, no se refiere a diferentes personas, sino que tú analices cuánto tienes de árido, de pedregoso, de espinoso y también de buena tierra que da el ciento por uno.
La Buena Nueva no está hablando de un mundo separado, sino de ti, y te anuncia que todo lo malo se destruirá y lo bueno aflorará. Pero si en vez de esto, predicamos miedo y reglas terroríficas, ¿qué Buena Nueva es esa? Jesús trataba de liberar a la gente de la opresión. La mayoría de las personas religiosas son idólatras. Todas las cosas que se dicen de Dios, si las tomáramos al pie de la letra, ¿a dónde nos conducirían? ¿Qué tipo de Dios predicamos? Hay que tener cuidado, pues si no cuestionamos todo, fácilmente caeremos en esa idolatría.
Dios es tan inefable que no se puede explicar. Dios es lo incomprensible. El Misterio Absoluto. Al olvidarnos nosotros de esto, formamos un ídolo de conceptos. Dios se manifiesta en la vida, y la vida, si la metemos en conceptos, tan misteriosa nos resulta como Dios. Sólo podemos conocer la vida viviendo y conociéndonos.
EJERCICIOS
¿Qué es lo que uno desea de verdad? Siempre estamos deseando cosas, pero como la sabiduría es descubrir lo que uno necesita, ¿qué es lo que, en realidad, no necesito de lo mucho que tengo a diario? Buscar, como sí estuvieses en un gran supermercado, las cosas que no necesitas e irlas apartando y anotando.
Tú no podrás llegar a la paz, si no descubres antes los obstáculos que te impiden llegar a ella. Tú llevas la paz dentro. ¡Descúbrela!
Haz también ejercicios de sensibilización, escuchando los ruidos que te rodean y el silencio que hay detrás de ellos para sensibilizarte con lo que está pasando dentro de ti y descubrir tu alrededor con ojos nuevos.
El maestro no es que guía, sino el que ayuda a que te descubras tú mismo y descubras, desde ti, la realidad. El no puede definirla ni explicarla, sino ayudarte a sensibilizarte para que puedas percibir por ti mismo.
******
Desearos un buen fin de semana y que disfrutéis de los buenos momentos que el universo nos regala. Gracias siempre por estar ahí y un abrazo. Nos vemos prontito.
El día en que veas a un niño embobado, atento y admirado de ver volar un pájaro, si tú vas y le enseñas la palabra pájaro para definirlo, el niño se quedará con la palabra pero dejará de ver el pájaro. Krisnamurti dice: "Veis cómo los niños ven a los pájaros admirados? Si les dices un nombre creerán que todos los pájaros son iguales, puesto que tienen el mismo nombre". Son los nombres los que fijan las cosas. Si no sabemos el nombre de una cosa nos sentimos desasosegados, como si necesitásemos clasificarla.
Hay que entender que los nombres se les pone a las cosas porque es necesario en la práctica, pero que es muy peligroso quedarnos en el nombre, como en el concepto, porque es así como funciona la ciencia del "bien y del mal", que clasifica sin profundizar. Hay que vomitar la "existencia del bien y del mal" -como los místicos- para volver a entrar en el Paraíso.
EJERCICIO
Mirar todo lo que alcance vuestra vista sin poner ningún nombre. Pasar más allá del concepto y ver la realidad que hay detrás de cada cosa, sin fragmentación, englobado, tratando de descubrir la unidad. No podrás explicarlo con palabras. No existen etiquetas para la realidad. Por eso, al místico, no le dan ganas de hablar, ¿cómo explicaría el mundo que él descubre viviendo metido en la realidad que le descubre la sabiduría? Sólo te cuenta parábolas, para ver si sacas su esencia.
Eso mismo hacen los poetas. León Felipe dice: "La distancia entre un hombre y la realidad es un cuento". El poeta, por medio de un cuento, te hace captar una realidad sin etiquetas. No se puede narrar lo inefable sin disparates que parecen sin sentido, que van más allá de los conceptos, como ocurre en los Evangelios.
Lo que nos narran los Evangelios es un misterio, pero luego, la Iglesia, ha querido encerrar esos conceptos en una cárcel de conceptos y normas. Si no eres capaz de expresar la esencia del árbol con el nombre "árbol",¿ cómo vas a tratar de expresar a Dios? "El que sabe no dice. El que habla no sabe". Eso dicen en Oriente.
El mismo idioma constituye una forma de programar a las personas. En realidad, nadie tiene la capacidad de ofenderte. Es la forma en que yo interpreto el lenguaje lo que me ofende. Ocurre cuando yo relaciono esa palabra que has dicho con una imagen determinada o un concepto. Es la etiqueta que lleva colgada la palabra.
Si algo de la realidad queda desvelada por la palabra que empleamos continuamente, y con esa fracción nos movemos, sin indagar dónde queda lo demás. Hasta los científicos reconocen no conocer más que una parte pequeñísima de la realidad. Algo nos da a conocer el concepto y la palabra, pero el movimiento, la inmensidad, el no poder expresarla ni encajarla, ni definirla, eso, lo tenemos que extorsionar cuando queremos expresarlo con palabras.
El ciego, cuando le describen con palabras lo que es el color amarillo, no tiene ni la menor conciencia de cómo es ese color. Para comprender la realidad, el místico hace como el pájaro, no agarrarse de nada. La realidad no se deja encerrar en fórmulas.
Todas las religiones creen, o quieren, tener la verdad, poseer toda la verdad. La realidad, la verdad, por ser una no es de nadie en exclusiva, porque es de todos, pero menos lo es de los que quieren cristalizarla, porque eso que se deja atrapar, ya no es verdad.
"Cuando el sabio señala la Luna, el necio se queda mirando el dedo". Eso es lo que ocurre con las religiones cuando quieren atrapar la verdad. E igual ocurre con los idealista en política, y en cualquier campo en que se trata de poseer la verdad.
El terrorista es un hombre programado para morir por su tierra, por su política, por su religión o por algo que cree su verdad. Y lo hace creyendo liberar al mundo y encontrar en ello felicidad. Y lo único que ocurre es que son unos "indoctrinados"- no conocen la sabiduría-. Es posible que alguno no lo sea, pero la mayoría son producto de un fanatismo proporcionado por su programación cultural o religiosa. Y lo peor es que no tienen la menor conciencia del daño que, con su fanatismo, pueden hacer.
Los indoctrinados dieron pie a cosas tan crueles como el quemar en la hoguera a los considerados herejes, o brujas, en nombre de la religión fanática. La verdadera religión tendrá que liberarnos, quitarnos el miedo y no esclavizarnos.
¿No predicamos que la Eucaristía es banquete de amor? La religión ha querido sacar- traspasar- relatos del Evangelio al pie de la letra. Si hubiésemos nacido en Oriente, os daríais cuenta en seguida de que las parábolas del Evangelio, y muchos hechos narrados, son sólo un cuento para que tú extraigas de ello la realidad. Allí se habla de ti. Cuando habla de si eres cabrito u oveja no se refiere a los demás, sino a ti. Y cuando habla del terreno árido, pedregoso o con espinas, no se refiere a diferentes personas, sino que tú analices cuánto tienes de árido, de pedregoso, de espinoso y también de buena tierra que da el ciento por uno.
La Buena Nueva no está hablando de un mundo separado, sino de ti, y te anuncia que todo lo malo se destruirá y lo bueno aflorará. Pero si en vez de esto, predicamos miedo y reglas terroríficas, ¿qué Buena Nueva es esa? Jesús trataba de liberar a la gente de la opresión. La mayoría de las personas religiosas son idólatras. Todas las cosas que se dicen de Dios, si las tomáramos al pie de la letra, ¿a dónde nos conducirían? ¿Qué tipo de Dios predicamos? Hay que tener cuidado, pues si no cuestionamos todo, fácilmente caeremos en esa idolatría.
Dios es tan inefable que no se puede explicar. Dios es lo incomprensible. El Misterio Absoluto. Al olvidarnos nosotros de esto, formamos un ídolo de conceptos. Dios se manifiesta en la vida, y la vida, si la metemos en conceptos, tan misteriosa nos resulta como Dios. Sólo podemos conocer la vida viviendo y conociéndonos.
EJERCICIOS
¿Qué es lo que uno desea de verdad? Siempre estamos deseando cosas, pero como la sabiduría es descubrir lo que uno necesita, ¿qué es lo que, en realidad, no necesito de lo mucho que tengo a diario? Buscar, como sí estuvieses en un gran supermercado, las cosas que no necesitas e irlas apartando y anotando.
Tú no podrás llegar a la paz, si no descubres antes los obstáculos que te impiden llegar a ella. Tú llevas la paz dentro. ¡Descúbrela!
Haz también ejercicios de sensibilización, escuchando los ruidos que te rodean y el silencio que hay detrás de ellos para sensibilizarte con lo que está pasando dentro de ti y descubrir tu alrededor con ojos nuevos.
El maestro no es que guía, sino el que ayuda a que te descubras tú mismo y descubras, desde ti, la realidad. El no puede definirla ni explicarla, sino ayudarte a sensibilizarte para que puedas percibir por ti mismo.
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Desearos un buen fin de semana y que disfrutéis de los buenos momentos que el universo nos regala. Gracias siempre por estar ahí y un abrazo. Nos vemos prontito.
miércoles, 31 de enero de 2018
UNA ORACIÓN PARA LA SEMANA. por "Anthony de Mello"
"Dicen que nada prende tan pronto de unas almas en otras como esta simpatía de la risa".
Una noche, estaba el poeta Awhadi de Kerman sentado en el porche de su casa e inclinado sobre un cuenco de barro. Pasó por allí el sufi Shams-e Tabrizi y le preguntó: ¿Qué estás haciendo?
"Contemplando la luna en una taza de agua", le respondió.
"A no ser que te hayas roto el cuello, ¿por qué no miras directamente a la luna en el cielo?
Las palabras son un reflejo imperfecto de la realidad. Un hombre creía saber cómo era el Taj Mahal porque había visto un trozo de mármol y alguien le dijo que el Taj Mahal no era más que un montón de piezas como aquélla. Y otro hombre estaba convencido de que, como había visto agua del Niágara en un cubo, sabía cómo eran las cataratas.
******
¡Tiene usted un niño precioso!
"Esto no es nada. Debería usted verle en fotografía".
******
Muy buenos días, siempre gracias por estar ahí, Una lucecita para levantar el espíritu y disfrutad de los momentos qué hoy os va a regalar el día. Un abrazo.
Una noche, estaba el poeta Awhadi de Kerman sentado en el porche de su casa e inclinado sobre un cuenco de barro. Pasó por allí el sufi Shams-e Tabrizi y le preguntó: ¿Qué estás haciendo?
"Contemplando la luna en una taza de agua", le respondió.
"A no ser que te hayas roto el cuello, ¿por qué no miras directamente a la luna en el cielo?
Las palabras son un reflejo imperfecto de la realidad. Un hombre creía saber cómo era el Taj Mahal porque había visto un trozo de mármol y alguien le dijo que el Taj Mahal no era más que un montón de piezas como aquélla. Y otro hombre estaba convencido de que, como había visto agua del Niágara en un cubo, sabía cómo eran las cataratas.
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¡Tiene usted un niño precioso!
"Esto no es nada. Debería usted verle en fotografía".
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Muy buenos días, siempre gracias por estar ahí, Una lucecita para levantar el espíritu y disfrutad de los momentos qué hoy os va a regalar el día. Un abrazo.
sábado, 27 de enero de 2018
EL CONEJO, EL ZORRO Y EL LOBO, por " Nazanin Amirian"
Una fábula aleccionadora. Eso demuestra bien lo que es el resultado de la falsedad y la sutileza.
- Siempre es así, Majestad, respondió el anciano. Y normalmente va acompañado de un castigo ejemplar. La mujer que quiso dejar ciego a su marido perdió todo lo que tenía. Un similar destino tuvo el conejo que fue atacado por un lobo.
¿Qué le paso al conejo?, preguntó el joven rey.
El viejo sabio le hizo la reverencia y empezó a narrar su historia.
Un hambriento lobo sorprendió a un conejo que estaba durmiendo en su agujero. Justo cuando quiso saltar sobre el conejo, éste se despertó. El lobo le enseño sus colmillos y murmuró:
No te vas a escapar de mí.
Los dientes del conejo sonaron de miedo:
-Ni siquiera se me pasó por la cabeza -contestó temblando- Pero me temo que no podrás satisfacerte con mi carne, puesto que soy muy flaco y huesudo. Mi vecino, el zorro, podrá ser un manjar muy apetitoso para tu paladar. Es muy gordo. Si tú quieres podré traértelo.
El lobo fue seducido por la propuesta del conejo.
De acuerdo, ¿por qué no? De todas formas, no podrás escapar. Y se dejó guiar por el conejo en dirección del agujero donde vivía el zorro.
Unos metros más adelante, el conejo se detuvo y dijo:
-Espera aquí un momento. Volveré enseguida. Y saltó dentro del agujero. En el interior le dijo al zorro:
Querido vecino, ¡No sabes las últimas noticias! Un piadoso ermitaño egipcio está en nuestro barrio, y ha oído acerca de tu vida altamente moral y quiere hacerte una visita.
¡Realmente debe ser muy piadoso para venir a escuchar a un zorro! Un invitado siempre será bienvenido a mi humilde refugio. Me alegrará recibir al ermitaño en mi modesta casa, pero me temo que no está muy limpia. Si eres tan amable dile que yo le recibiré en cuanto ordene mi casa, contestó el zorro, fascinado por el comentario del conejo.
El conejo salió de allí para dar las buenas noticias al lobo. En esos momentos, el zorro se puso a cavar un pozo muy profundo, lo tapó con hierbas y frotó el suelo con la grasa seca. Luego, se puso en la puerta y con mucha educación dijo:
Por favor, entra venerable ermitaño.
El lobo entró en la madriguera y el conejo le siguió. Nada más entrar se deslizaron y cayeron en el fondo del pozo. El lobo gritó con furia:
-Esto te costará la vida, y antes de que el conejo pudiese reaccionar, lo hizo pedazos.
Cuando el viejo sabio terminó su relato, el joven rey se quedó pensativo y luego dijo:
Los sabios no se dejan seducir por bellos discursos ni por la adulación. Es un relato para los cobardes. ¿No tienes alguna fábula para los valientes?
Desde luego que sí, Majestad, contestó el anciano. Es la fábula del cuervo y su revancha.
Pues, cuéntamela, dijo el joven rey.
El viejo sabio le hizo la reverencia y empezó a narrar su historia.
******
Una luz para el día a día de nuestro caminar en esta vida. Disfrutad de los buenos momentos que el universo nos regala, gracias siempre por estar ahí y un abrazo. Nos vemos pronto!
- Siempre es así, Majestad, respondió el anciano. Y normalmente va acompañado de un castigo ejemplar. La mujer que quiso dejar ciego a su marido perdió todo lo que tenía. Un similar destino tuvo el conejo que fue atacado por un lobo.
¿Qué le paso al conejo?, preguntó el joven rey.
El viejo sabio le hizo la reverencia y empezó a narrar su historia.
Un hambriento lobo sorprendió a un conejo que estaba durmiendo en su agujero. Justo cuando quiso saltar sobre el conejo, éste se despertó. El lobo le enseño sus colmillos y murmuró:
No te vas a escapar de mí.
Los dientes del conejo sonaron de miedo:
-Ni siquiera se me pasó por la cabeza -contestó temblando- Pero me temo que no podrás satisfacerte con mi carne, puesto que soy muy flaco y huesudo. Mi vecino, el zorro, podrá ser un manjar muy apetitoso para tu paladar. Es muy gordo. Si tú quieres podré traértelo.
El lobo fue seducido por la propuesta del conejo.
De acuerdo, ¿por qué no? De todas formas, no podrás escapar. Y se dejó guiar por el conejo en dirección del agujero donde vivía el zorro.
Unos metros más adelante, el conejo se detuvo y dijo:
-Espera aquí un momento. Volveré enseguida. Y saltó dentro del agujero. En el interior le dijo al zorro:
Querido vecino, ¡No sabes las últimas noticias! Un piadoso ermitaño egipcio está en nuestro barrio, y ha oído acerca de tu vida altamente moral y quiere hacerte una visita.
¡Realmente debe ser muy piadoso para venir a escuchar a un zorro! Un invitado siempre será bienvenido a mi humilde refugio. Me alegrará recibir al ermitaño en mi modesta casa, pero me temo que no está muy limpia. Si eres tan amable dile que yo le recibiré en cuanto ordene mi casa, contestó el zorro, fascinado por el comentario del conejo.
El conejo salió de allí para dar las buenas noticias al lobo. En esos momentos, el zorro se puso a cavar un pozo muy profundo, lo tapó con hierbas y frotó el suelo con la grasa seca. Luego, se puso en la puerta y con mucha educación dijo:
Por favor, entra venerable ermitaño.
El lobo entró en la madriguera y el conejo le siguió. Nada más entrar se deslizaron y cayeron en el fondo del pozo. El lobo gritó con furia:
-Esto te costará la vida, y antes de que el conejo pudiese reaccionar, lo hizo pedazos.
Cuando el viejo sabio terminó su relato, el joven rey se quedó pensativo y luego dijo:
Los sabios no se dejan seducir por bellos discursos ni por la adulación. Es un relato para los cobardes. ¿No tienes alguna fábula para los valientes?
Desde luego que sí, Majestad, contestó el anciano. Es la fábula del cuervo y su revancha.
Pues, cuéntamela, dijo el joven rey.
El viejo sabio le hizo la reverencia y empezó a narrar su historia.
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Una luz para el día a día de nuestro caminar en esta vida. Disfrutad de los buenos momentos que el universo nos regala, gracias siempre por estar ahí y un abrazo. Nos vemos pronto!
viernes, 26 de enero de 2018
SUEÑOS SOBRE LO PERDIDO Y LO ENCONTRADO, por "Noah Ben Shea"
DICEN, QUE AQUEL QUE HA SENTIDO UNA VEZ EN SUS MANOS TEMBLAR LA ALEGRÍA NO PODRÁ MORIR NUNCA.
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Era la primera noche de Jonás en casa de Jacob. El muchacho se sentó en el borde de la silla, apoyado entre el agotamiento y el sueño. Jacob no estaba seguro de qué hacer.
¿Es quizás momento de irse a la cama?
Usted no es mi padre -dijo Jonás.
Jacob no respondió. Simplemente, dejó a un lado la sugerencia de dormir y se preparó su cama.
Cuando se estaba acostando, se dio cuenta de que la determinación de Jonás flaqueaba ligeramente. Jacob cerró los ojos y se puso a rezar en busca de dirección.
Se despertó varias horas más tarde con los sollozos del muchacho. Jonás se había dormido en la silla y ahora estaba llorando en su sueño.
Jacob se levantó y cubrió a Jonás con una manta.
El muchacho se despertó y se enjugó los ojos avergonzado.
Lo siento. Estaba llorando.
Dios nos da las lágrimas para que podamos regar nuestros sentimientos y así crecer como personas -dijo Jacob.
Tenía un mal sueño -dijo el chico, y después confesó- Echo de menos a mis padres.
Todos tenemos malos sueños -dijo Jacob-. A veces soñamos con lo que hemos perdido, y a veces con lo que aún no hemos encontrado.
******
Muy buenos días, desearos un bonito día de sábado, siempre gracias por estar ahí y un abrazo.
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Era la primera noche de Jonás en casa de Jacob. El muchacho se sentó en el borde de la silla, apoyado entre el agotamiento y el sueño. Jacob no estaba seguro de qué hacer.
¿Es quizás momento de irse a la cama?
Usted no es mi padre -dijo Jonás.
Jacob no respondió. Simplemente, dejó a un lado la sugerencia de dormir y se preparó su cama.
Cuando se estaba acostando, se dio cuenta de que la determinación de Jonás flaqueaba ligeramente. Jacob cerró los ojos y se puso a rezar en busca de dirección.
Se despertó varias horas más tarde con los sollozos del muchacho. Jonás se había dormido en la silla y ahora estaba llorando en su sueño.
Jacob se levantó y cubrió a Jonás con una manta.
El muchacho se despertó y se enjugó los ojos avergonzado.
Lo siento. Estaba llorando.
Dios nos da las lágrimas para que podamos regar nuestros sentimientos y así crecer como personas -dijo Jacob.
Tenía un mal sueño -dijo el chico, y después confesó- Echo de menos a mis padres.
Todos tenemos malos sueños -dijo Jacob-. A veces soñamos con lo que hemos perdido, y a veces con lo que aún no hemos encontrado.
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Muy buenos días, desearos un bonito día de sábado, siempre gracias por estar ahí y un abrazo.
jueves, 25 de enero de 2018
LA VOZ DEL ANGEL, por "Deepak Chopra"
Cuando los ángeles recibimos plegarias, a menudo oímos ésta: "Por favor, Dios, dime por qué estoy aquí. ¿Cuál es el propósito de mi vida? La respuesta es siempre la misma y ésta se aplica tanto a vuestra vida como a la vida más pequeña o más grande alguna vez concebida.
El propósito de la vida es la vida en sí misma.
¿Os parece una respuesta circular y que en realidad no os sirve? No es circular, porque la vida contiene un misterio. El misterio es que, de todas las cosas, sólo la vida no tiene que mirar fuera de sí misma para encontrar significado.
Muchos de vosotros creéis que Dios aprueba una forma de vida y desaprueba otra. Esto no es así, pues la vida en sí contiene el significado último. Es oro puro; Dios ama la vida. Él la creo para ser digna de ser amada; como Él puso tanto de sí mismo en ella, la vida no necesita pedir permiso a Dios para existir o valer la pena. La vida es suficiente por sí misma. Vuestro propósito más elevado no es hacer, sentir, lograr, esforzaros, luchar o el alcanzar el éxito, sino vivir.
¿Cómo podemos entender y comprender esta verdad? pensar en la maternidad. La "maternidad" es una energía universal. El universo tuvo un nacimiento; también lo tiene un mosquito.
La maternidad es algo cercano al impulso creador de Dios. La energía de la "maternidad" significa la capacidad de la vida de crear más vida sin ayuda exterior. El aspecto de Dios que sienten todas las madres amantes es inmortal y suficiente en sí mismo.
Lo mismo se aplica a todos los aspectos de la vida.
¿Qué da al amor su significado? El amor en sí.
¿Qué da a la compasión su significado? La compasión en sí. Nosotros, los ángeles, alabamos a Dios porque lo vemos con gran claridad y nos damos cuenta de que formamos parte de Él. Así se da un círculo cerrado. Cuando alabamos a Dios, alabamos nuestra propia vida, nuestra propia creación, nuestro propio yo. Sin embargo, Dios no nos pide estas alabanzas.
Él no las necesita ni nos amenaza si dejamos de alabarlo. Nos hizo libres: somos gotas en el océano cósmico de la vida, lo mismo que vosotros.
¿Se vuelve la vida más significativa si la usáis mejor para mejoraros?
Si y no. Vosotros no podéis mejorar la vida en su aspecto universal, que es Dios. Sin embargo, como vivís en la separación, como un "yo" con su propia voluntad, podéis alejaros de la fuente, es decir alejaros de vosotros mismos. En ese caso podéis mejorar la vida saliendo de la separación.
Ésta no es vuestra tarea; Dios no os quita nada si vosotros decidís postergar el conoceros. Tales postergaciones siempre son provisorias. ¿Por qué? Porque la vida en sí es la única verdadera fuente de dicha. Vosotros la buscáis en el dinero, la posición social, las posesiones, los logros, la sexualidad y los placeres. Sin embargo, tanta búsqueda en realidad tiene su raíz en una única hambre, el hambre de la vida por más vida. Así toda la creación avanza en dirección a Dios.
Si nunca habéis oído la palabra "Dios", si nadie os hubiera enseñado lo fundamental acerca de la religión, aun así el viaje de vuestra alma os llevaría cada vez más cerca de Dios. Vosotros queréis encontrar vuestra fuente. Algunas personas se dan cuenta de esto, otras no. La confusión esta permitida, así como una madre amorosa permite la travesura de un hijo.
Porque la vida es infinitamente valiosa, también lo sois vosotros, cualquiera sea el sendero que elijáis tomar.
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Una luz para vuestro día a día, que disfrutéis de los buenos momentos que el universo nos regala, siempre gracias por estar ahí y un fuerte abrazo. "Nos vemos pronto"
El propósito de la vida es la vida en sí misma.
¿Os parece una respuesta circular y que en realidad no os sirve? No es circular, porque la vida contiene un misterio. El misterio es que, de todas las cosas, sólo la vida no tiene que mirar fuera de sí misma para encontrar significado.
Muchos de vosotros creéis que Dios aprueba una forma de vida y desaprueba otra. Esto no es así, pues la vida en sí contiene el significado último. Es oro puro; Dios ama la vida. Él la creo para ser digna de ser amada; como Él puso tanto de sí mismo en ella, la vida no necesita pedir permiso a Dios para existir o valer la pena. La vida es suficiente por sí misma. Vuestro propósito más elevado no es hacer, sentir, lograr, esforzaros, luchar o el alcanzar el éxito, sino vivir.
¿Cómo podemos entender y comprender esta verdad? pensar en la maternidad. La "maternidad" es una energía universal. El universo tuvo un nacimiento; también lo tiene un mosquito.
La maternidad es algo cercano al impulso creador de Dios. La energía de la "maternidad" significa la capacidad de la vida de crear más vida sin ayuda exterior. El aspecto de Dios que sienten todas las madres amantes es inmortal y suficiente en sí mismo.
Lo mismo se aplica a todos los aspectos de la vida.
¿Qué da al amor su significado? El amor en sí.
¿Qué da a la compasión su significado? La compasión en sí. Nosotros, los ángeles, alabamos a Dios porque lo vemos con gran claridad y nos damos cuenta de que formamos parte de Él. Así se da un círculo cerrado. Cuando alabamos a Dios, alabamos nuestra propia vida, nuestra propia creación, nuestro propio yo. Sin embargo, Dios no nos pide estas alabanzas.
Él no las necesita ni nos amenaza si dejamos de alabarlo. Nos hizo libres: somos gotas en el océano cósmico de la vida, lo mismo que vosotros.
¿Se vuelve la vida más significativa si la usáis mejor para mejoraros?
Si y no. Vosotros no podéis mejorar la vida en su aspecto universal, que es Dios. Sin embargo, como vivís en la separación, como un "yo" con su propia voluntad, podéis alejaros de la fuente, es decir alejaros de vosotros mismos. En ese caso podéis mejorar la vida saliendo de la separación.
Ésta no es vuestra tarea; Dios no os quita nada si vosotros decidís postergar el conoceros. Tales postergaciones siempre son provisorias. ¿Por qué? Porque la vida en sí es la única verdadera fuente de dicha. Vosotros la buscáis en el dinero, la posición social, las posesiones, los logros, la sexualidad y los placeres. Sin embargo, tanta búsqueda en realidad tiene su raíz en una única hambre, el hambre de la vida por más vida. Así toda la creación avanza en dirección a Dios.
Si nunca habéis oído la palabra "Dios", si nadie os hubiera enseñado lo fundamental acerca de la religión, aun así el viaje de vuestra alma os llevaría cada vez más cerca de Dios. Vosotros queréis encontrar vuestra fuente. Algunas personas se dan cuenta de esto, otras no. La confusión esta permitida, así como una madre amorosa permite la travesura de un hijo.
Porque la vida es infinitamente valiosa, también lo sois vosotros, cualquiera sea el sendero que elijáis tomar.
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Una luz para vuestro día a día, que disfrutéis de los buenos momentos que el universo nos regala, siempre gracias por estar ahí y un fuerte abrazo. "Nos vemos pronto"
miércoles, 24 de enero de 2018
UNA ORACIÓN PARA LA SEMANA, por "Anthony de Mello"
Dicen, que solo hay un camino a la felicidad y consiste en dejar de preocuparse por las cosas que están más allá de la frontera de nuestra influencia.
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La casa del mullah Nasrudin estaba ardiendo, de manera que él subió corriendo al tejado para ponerse a salvo. Y allí estaba, en tal difícil situación, cuando sus amigos se reunieron en la calle extendieron con sus manos una manta y gritándole: ¡Salta, mullah, salta!
¡Ni hablar! ¡No pienso hacerlo!, dijo el mullah. ¡Os conozco de sobra, y sé que, si salto, retiraréis la manta y me dejaréis en ridículo!
¡No seas estúpido, mullah! ¡Esto no es ninguna broma! ¡Va en serio: salta!
¡No!, replicó Nasrudin. ¡No confío en ninguno de vosotros! ¡Dejad la manta en el suelo y saltaré!
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Muy buenos días, desearos que tengáis una buena mañana y gracias por estar ahí.
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La casa del mullah Nasrudin estaba ardiendo, de manera que él subió corriendo al tejado para ponerse a salvo. Y allí estaba, en tal difícil situación, cuando sus amigos se reunieron en la calle extendieron con sus manos una manta y gritándole: ¡Salta, mullah, salta!
¡Ni hablar! ¡No pienso hacerlo!, dijo el mullah. ¡Os conozco de sobra, y sé que, si salto, retiraréis la manta y me dejaréis en ridículo!
¡No seas estúpido, mullah! ¡Esto no es ninguna broma! ¡Va en serio: salta!
¡No!, replicó Nasrudin. ¡No confío en ninguno de vosotros! ¡Dejad la manta en el suelo y saltaré!
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Muy buenos días, desearos que tengáis una buena mañana y gracias por estar ahí.
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